Budaya inuman tuang ku peti kaca jeung beunghar kabinékaanana na, kawas sagala sejen, ngabogaan loba nuances komo nyandak sababaraha nu masih ketat dituturkeun. Dina waktu nu sarua, sababaraha urang inget, contona, naha henteu tuang leuwih panangan-Na. Asal muasal tanda geus Isro jero kana kali.
prasajarah
Di jaman kuno cingcin dianggap hal ngeunaan amulets , hiji babak circuit tutup anu hartosna panangtayungan ti pasukan jahat jeung roh jahat. Engké urang diajar nyieun perhiasan tina logam mulia, kalayan hasilna éta maranéhna janten indikator mimiti hiji jalma milik kakawasaan pang luhur, lajeng - ka circle jalma nutup. Sarta di tungtungna janten tanda status, kabeungharan, pangakuan merits husus.
Malah hiji sajarah-SMA ngawengku informasi ngeunaan kumaha ninggalkeun tulisan maranéhanana sarta indit kaluar tina hirup penting atawa inohong konci pikeun nagara. Mindeng aranjeunna geus diracun salila pihak disadiakeun ngaliwatan dahareun atawa anggur, umum salaku inuman utama Abad Pertengahan. Ilaharna, racun dituang kana kaca ti ring salami poisoner terus tuang ngaliwatan panangan, ku kituna lahir anu omen goréng.
tapsiran
Sanggeus loba sakongkolan rasiah jeung pati di tungtungna eta teu diwenangkeun pikeun ngeusian gelas ku cara éta. Lamun wae dituang leuwih panangan-Na, spies ulah menta naha, tapi ngan ngahontal hiji lalaki jeung boh ditahan atawa diurus anjeunna dina tempat.
Dinten, ajén anu teuing kabur, sering ka sual naha mustahil mun tuang leuwih panangan-Na, uninga ngan sakeudeung: "A tanda ieu". Nalika guaran pisan béda: duit bakal kirang, relatif gering teh, hal buka salah, jeung kawas. Sanajan praktek karacunan ngaliwatan cingcin sarta cingcin keur lila ditinggalkeun nu geus kaliwat, terus asup dikirimkeun ti generasi ka generasi, ti hiji jalma ka nu sejen, anu alesan aslina keur lumangsungna nyaeta beuki cluttered kalawan mistik sarta ngalawan latar tukang "nambahkeun-ons" saukur disappears.