Diantara libur agama, dinten ieu utamana dianggap, éta naha kalawan korma Minggu ngalibatkeun loba will na adat. Sanggeus maca aqidah ieu masarakat, anjeun moal ukur bisa ngalibetkeun duit atawa cinta, tapi ogé masihan diri karapihan tina pikiran jeung well-mahluk, tangtosna, lamun méakkeun sababaraha ritual.
Tanda jeung goib dina lontar Minggu
Hayu urang mimitian ku pangpentingna, jeung kaséhatan. karuhun urang percaya yén Willow bisa méré relief lalaki ti ailments, pikeun maranéhna ngalaksanakeun ritual husus, ate sababaraha ginjal tina tangkal. ieu kalakuan basajan nurutkeun kapercayaan popular mantuan Cope jeung kasakit kronis sarta akut, mantuan pikeun nguatkeun sistim imun jeung malah tumuwuhna mimiti na ngembangkeun barudak.
omen sejen ngeunaan korma Minggu, nu aya di urang, sarta nepi ka poé ieu, nya eta cabang tangkal kudu diteundeun dina imah pikeun sataun. Ku kituna bisa mawa ka imah well-mahluk, pikeun ngahemat anjeunna kamakmuran sarta kabagjaan, sarta, tangtosna, ngajaga eta ngalawan penetrasi tina kakuatan jahat. Ngan ulah poho yén cabang leuwih hade consecrate garéja, ngarah baris jadi malah jimat leuwih kuat, bisa nolak jahat.
kolotna Young bisa datang dina gunana, sarta resep nasional ti panon jahat sarta panyakit salaku ngojay anak di kaldu sahiji cabang willow. Nyiapkeun maneh ngan kulub cabang consecrated, sarta nambahan solusi disaring kana cai keur ngojay, éta naon butuh maneh mun di palm Minggu, nurutkeun tanda ngajaga barudak ti panon jahat, colds na ailments.
Hiji tempat husus di aqidah rahayat ngeusian napak dina lontar Minggu keur katresna. Contona, dina dinten ieu dilarang keur nyisiran buuk, anu awéwé on Sabtu ieu sakuduna dituju nepangan kana untun a jeung ditutupan sirah na ku sapu tangan hiji. grandmothers urang percaya yén lamun masih nyisiran bulu nu sipatna manja sarta bakal salawasna bingung.
Dina raraga narik tercinta, disarankan pikeun nginget deui dina hajatan isuk. Sanggeus lalaki ieu, nurutkeun legenda, anjeunna sakuduna dituju muncul jeung nanya ngalamun kaluar dina tanggal hiji. Ieu henteu dipikawanoh naha atanapi henteu metoda ieu jalan, tapi coba éta rada mungkin, lantaran euweuh resiko keur awéwé di ieu.
Pikeun meunang kawin, mojang kudu ménta kulawarga kabogohna a pohlestat consecrated dahan willow saeutik, anu gede jumlah anggota kulawarga aub dina ritual ieu, nu leuwih luhur kamungkinan kajadian pas salaki euyeub tur kaasih. Ngan inget yen pikeun ilubiung dina ritual ieu ngan baraya ku jalma getih, anjeun moal bisa menta kabogoh ka ngalakukeun eta pikeun anjeun, jadi Anjeun ngan bakal nunda pernikahan sorangan, sarta lamun moal masihan sobat tuah alus. Hadé lamun manehna sapuk pohlestat ibu rama, lanceukna atawa rajakaya.
Naon teu bisa dilakukeun ku napak dina lontar Minggu?
Aya rupa-rupa larangan pakait sareng dinten ieu, di tempat mimiti, teu dianjurkeun kalibet dina chores libur rumah tangga, éta dipercaya yén ieu bakal ngakibatkeun kanyataan yen juragan bakal leungit kabagjaan maranéhanana sarta
Bréh, dina sagala hal anjeun teu bisa maké dahan willow jieunan, maranéhna malah nolak consecrate gareja, jadi teu puguh mun buka taman atawa dina lontar basar jeung meuli hal nyata. Upami teu kitu, imah teu ukur bisa ditangtayungan tina kakuatan jahat, anjeun ogé nyieun jenis uleman ka vermin ka settle sareng anjeun.
larangan panungtungan ieu pakait sareng salametan hiji, pernah nepi ka poé ieu eta teu ditunda tabel hiburan teuing loba. libur ieu hartina moderation di dahar, teu ribut salametan ku kavling alkohol.