Boneka charms kalawan leungeun-Na sorangan

boneka Sajarah jimat

Ieu geus lila wanoja hamil Nyiapkeun pikeun orok mas kawin ka hareup nya - sewed caps, knitted kaos kaki, embroidered kryzhmu pikeun baptisan. Salajengna, sanggeus orok, dina dinten fortieth, anjeunna dibaptis, motong kaluar tina kaos breeches baptismal kryzhmy. Potongan sésana of cut sakumaha taliti dilestarikan. rags ieu sanctified kakuatan miraculous. Wanoh panyakit anak urang, moments disturbing séjén maranéhna ngajaga anak ngawengku cloak siluman ti sadayana jahat tur najis. Tina patches kryzhmy nu disimpen di mana geus jadi moal leungeun indung ukuran kaos leutik miara urang nyieun boneka. amulets ieu, kitu ogé sagala indung nu dijieun doa heartfelt, consecrated salila Sacrament of Baptisan, ngajaga anak ti panon jahat, nguatkeun dedi pikeun mantuan dina amal soleh, tetep di jalan.

Kumaha sangkan hiji jimat boneka?

Aya sababaraha jinis amulets boneka nu Tembok diwangun pikeun hambalan béda tina hirup, tapi ku salah Tujuan - ngajaga. Prinsip nyieun boneka oge salah charms.

The richer kulawarga éta, beuki ieu boneka. Indung boneka munggaran nyimpen nya di ranjang orok teh. Ieu ngécéskeun custom di némbongkeun anak ka strangers dugi sanggeus opat puluh poe, boneka jimat ti baptismal jaringan kryzhmy ngajaga orok ti panon jahat. jalan indungna marengan berkah indungna urang, masihan boneka, nyekel leungeun dina cangreud a. Dina kotomochke ieu iklas a ciwit taneuh asli na. Urang disebut boneka ieu Podorozhnitsa.

Di pernikahan ikon rahayu ngora nu Jurusalamet jeung Virgin, dihijikeun leungeun maranéhna kalawan anduk sarta dibikeun sapasang boneka charms, leungeun-Na anu dina cara husus geus dijieun tina sapotong tunggal zat indivisible.

Ku tradisi, nu jadi tukang consecrated teu bisa tutul péso atawa gunting, jadi masalah ngan tore. Ieu nyebarkeun jeung pamakéan jarum. Ku kituna, mindeng, boneka digulung nepi sababaraha patches na overtighten benang.

Ilaharna, tinimbang fitur dawam dina bodas tukang beungeut rag boneka jimat Ortodoks cross ieu dijieunna tina thread.

Di wewengkon béda ti indung Ortodoks ku nyieun leungeun sorangan boneka charms na dipaké iwal potongan kryzhmy jeung bahan séjén. Dina Ukraina jeung Moldova nu mindeng intertwined daun garing jagung sababaraha wewengkon Ukraina pikeun pembuatan boneka maké ngan thread na pompons sahijina. boneka dijieun na jarami na babakan. Nyanghareupan kryzhmy lawon snug na diasah di outfit, diadopsi di wilayah Jawa Barat.

boneka rag modern

boneka munggaran

Lamun mutuskeun masihan anak anjeun boneka anu dijieun kalawan leungeun-Na sorangan, éta geus bakal jimat a. Jimat bakal sewn na tombol of indungna, leungeun nya embroidered sapu tangan, hal sagala dijieun indung abdi jimat a. Di dunya aya nanaon kuat batan solat indungna sarta berkah.

The kaulinan munggaran nu ieu disimpen dina ranjang orok orok bisa ngaput kawas jimat boneka. Éta lemes, pikaresepeun pikeun touch, komo nganiaya orok kendang, ulah masihan anjeunna kasulitan.

herbalist

Dina salametan di "Trinity" dina liturgy garéja di candi consecrated bunches sahiji bumbu na wildflowers. Anjeun tiasa nyandak sababaraha hallowed batang sarta ngadamel herbalist boneka. Jieun boneka ieu salaku jimat Podorozhnitsu, ku kebat dina leungeun nya. jukut ieu disimpen dina cangreud atawa boneka awak sorangan, anu dina hal ieu pikeun ngaput pouch a. Ieu facilitates kasakit boneka urang, teu diwenangkeun di imah jalma kejam.

Krupyannitsa

Dina usum gugur libur panén sanctified "Tilu Spasov". Boneka jimat Krupyannitsa dasarna nyaéta kantong nu pikeun nempatkeun siki consecrated, kacangan sarta séréal. Éta dijieun boneka sapertos ieu, sangkan imah ieu salawasna nyatu. Krupyannitsu disimpen di dapur dina ikon ti ibu Allah "roti Sporitelnitsa".

Jieun hiji jimat boneka sakumaha maranehna nini urang pikeun nini urang, jeung sugan di sapuluh taun, Anjeun aya reuwas mun aya bewara yén Aisyah accompanies anak anjeun dina sagala ujian, kaping na acara momentous lianna.