Minggu Suci - nyaeta klimaks dina saum, nalika nyebut sangsara tur Crucifixion Isa Al Masih. Salila periode ieu, urang Kristen nu utamana teuas bakti waktos ka spiritual - mun gancang, neneda, coba mayar kirang diperhatoskeun hal di dunya. Ku kituna éta mungkin digawekeun di kebon di éta Minggu Suci atawa kudu pinuh bakti diri ka spiritual? Dina titik ieu aya sababaraha pendapat.
Éta mungkin melak taman sayur di Minggu Suci?
Tangtu, karya sorangan teu dosa, utamana saprak lolobana jalma dina waktu anu neruskeun buka jalan. Anjeun satuju yen sono sakabéh minggu teu buka gaw maranéhna mampuh dulur teu tiasa sarerea.
Tapi éta mungkin salian ngagali sarta sow ka ranjang dina Minggu Suci? Saatos jaman ieu, di cinyusu - waktos aktip ngebon karya. Salaku tukang kebon ngalaman nyaho, sakapeung salah lasut dinten auspicious nurutkeun cuaca bisa mangaruhan sagala panen nu bakal datang. Sarta sangkan sakabeh minggu kantun pisan picilakaeun.
Dibikeun kanyataan yén pepelakan teu mihak kana libur na kaping husus, penting pikeun ngawas kondisi cuaca, sarta lamun maranehna pisan nguntungkeun pikeun penanaman, tutuwuhan masih mibanda. Tapi lamun bisa nyingkahan sesi pajeulit jeung nyapekeun di kebon, eta leuwih hade mun nunda aranjeunna nepi ka ahir pos.
Pamanggih para imam naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun diuk turun di Minggu Suci
Lajeng deui, euweuh jawaban tunggal, saperti unggal imam boga titik na of view, nu bisa ogé ngajelaskeun dina jéntré. Acan kalobaannana dipercaya yén urang kedah bakti loba waktu jeung spiritual - hadir jasa kana, sholat, strives ngahurungkeun pikiran maranéhna pikeun spiritual. Tapi aya nanaon loba dosana dina jangka waktu cadang maranéhna pikeun bakti hiji penanaman waktos sakedik.
Hijina kahayang - nepi ka rengse penanaman ku Jumaah, sabab geus Jumaah jeung Saptu téh poé paling sorrowful jeung hésé pikeun Kristus disalib. Sarta dina poe ieu salah kudu narékahan pikeun sakabéhna abandon masalah duniawi.