Salah sahiji fenomena paling misterius kahirupan manusa - anu maot, sabab taya sahijieun teu ngatur pikeun manggihan naon balik raray éta. A loba jalma, pasti bray sorangan pamikiran ngeunaan naon awaits aranjeunna saatosna na eta Sigana mah paradise jeung naraka kanyataanana. Anu bisaeun naha aya hiji jiwa , sarta wujud séjénna ngeunaan kahirupan béda ti ours dina sisi sejen, saluareun kahirupan.
Loba jalma yakin dina alam baka. Dina hiji sisi aya gampang hirup salaku manusa nyadar yen manehna henteu ditumpes maot, sarta maot bakal tunduk kana awakna, tapi jiwa bakal hirup dina.
Aya loba testimonies Christian ngeunaan surga jeung naraka, tapi bukti ieu, deui, teu dibuktikeun, tur ngan aya dina kaca ngeunaan Kitab Suci. Jeung naha atanapi henteu nyandak sacara harfiah kecap tina Kitab Suci ngeunaan ayana tempat sapertos, lamun nyaho yén sagalana dina buku ieu teu diserat sacara harfiah na allegorically?
Lampu di ahir torowongan
Aya jalma anu éta dina verge tina maot, dikaitkeun parasaan na dina waktu jiwa maranéhanana saimbang antara dunya urang jeung saluareun éta. Biasana portrayed rahayat informasi ieu ampir sarua, najan saling pisan teu nyaho.
ubar resmi presents fakta ngeunaan jalma anu cageur nu koma atanapi deukeut pati. Bisa nganggap yén ieu jalma nu geus katempo naraka jeung sawarga. Sarerea geus katempo dirina, tapi loba dimimitian maranéhanana "lalampahan" ngajelaskeun sami. Salila maot klinis aranjeunna ningal hiji torowongan nu aya lampu terang pisan, tapi élmuwan skeptis nyebutkeun yén éta téh jenis prosés kimia na fisik kajadian dina otak manusa di momen dying.
Anyar, akademisi dipake dina masalah ieu, ngalaan pikiran facets anyar. Wanoh, Raymond Moody nulis buku disebut "Kahirupan Saatos Kahirupan", nu geus diideuan élmuwan ka ulikan anyar. Raymond dirina ngaku dina bukuna éta kurangna rasa awak bisa dicirikeun ku fenomena tangtu:
- bisa dirasakeun noises pikaresepeun incrementally;
- slows turun sadayana fungsi ragana;
- dying daun awakna na jiwa na ngalir ngaliwatan torowongan, di ahir nu shines hiji lampu caang;
- di subconscious, aya rupa-rupa gambar nu hirup kaliwat (moments paling vivid na memorable);
- pasamoan kalayan baraya atawa babaturan anu kungsi lila saprak ditinggalkeun dunya hirup.
Eta jelema anu geus balik ti "dunya lianna", ngajawab yén aya kahirupan saatos maot, sakumaha ogé surga jeung naraka. Tapi aranjeunna katalungtik a dualitas aneh tina eling : aranjeunna ngabejaan urang nu kabéh anu lumangsung di sabudeureun éta di momen maot klinis, maranéhna nginget tur tingal, tapi, hanjakalna, nanaon bisa ngalakukeun jeung kumaha bae datangna deui ka dipikanyaho hirup. Tapi hal paling narik éta jalma anu geus buta ti kalahiran, bisa ngajelaskeun fenomena nu saw sighted.
The Mystery sorga jeung naraka
Dina kristen, ayana surga jeung naraka anu digambarkeun henteu ngan dina Kitab Suci Alkitabiah, tapi ogé sastra spiritual lianna. Sugan kanyataan yén anak anu study di huluna urang jeung ngéléhkeun deui predetermining peran dina kaayaan nu tangtu.
Jalma, disangka balik ti "dunya séjén" ngajelaskeun naon kajadian ka jéntré pangleutikna. Jalma anu aya di naraka, ngawartoskeun yén ieu loba pikasieuneun sabudeureun huluna maranéhna
Batur, anu geus di paradise, di sisi séjén, digambarkeun hirup sanggeus maot, sakumaha hal incredibly gampang ku bau pikaresepeun, jeung parasaan lightest. Aranjeunna dikaitkeun kanyataan yén di Paradise jiwa nu kasurupan sadayana pangaweruh mungkin.
Tapi aya loba "buts" dina masalah ngeunaan ayana surga jeung naraka. Naon bakal geus asumsi na hipotesis ngeunaan naon anu geus kasaksian kana salamet pati klinis teu dipikawanoh naha aya tempat ieu bener nu. Ka extent badag pertanyaan kapercayaan di surga jeung naraka diideuan ku agama tur yakin atawa mungkir yen jiwa nu sanggeus tilar dunya, terus cicing di naraka atanapi paradise - hitungan swasta.