Kahayang pikeun ngungkaban kaliwat teu kirang metot pikeun jalma ti uninga naon awaits aranjeunna dina mangsa nu bakal datang. Jeung téhnologi modéren dina hal ieu sok dina puguh nyalametkeun teh!
Muhun, éta ngan nembe antropolog geus ngajempolan kami ku némbongkeun kumaha sabenerna kasampak sanggeus rekonstruksi tina karakter sajarah penampilan maranéhanana , sarta kiwari maranéhna anu sacara harfiah ... ngarambah dina suci, salaku tantangan anyar pikeun meunang ka kabeneran baja tetep, éta belonged sorangan ka Maryam Magdalena!
Éta noteworthy yen Maryam Magdalena - salah sahiji ti saeutik karakter Alkitabiah, tempat astana nu eta geus dipikawanoh. Ieu kapanggih deui dina 1280, anu Monks mangsa pangwangunan di biara Dominika di St. Baume, yén kidul Perancis di sedekan Raja Charles II of Naples.
Basilica Maryam Magdalena di Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Padahal dina sarcophagus marmer, aranjeunna ningal teu mung kakuatan tapi ogé catetan nu maca: ". Ieu awak Nu Maha Agung Maryam Magdalena" Hatur nuhun kana téks nu dibéré bareng, éta ieu kapanggih yén sésa-sésa di dieu kusabab sieun kaleungitan aranjeunna sanggeus invasi tina Saracens. Sarta saméméh éta maranéhanana dimakamkeun di makam sejen nu Maryam Magdalena ieu ditempatkeun langsung saatos miang tina dunya lianna.
Lawang ka Basilica Maryam Magdalena di Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Saprak harita sarta nepi ka poé ieu eta nu dianggap lokasi titilar ti Garéja Saint-Maximin-la-Sainte-Baume di Provence, dimana, hususna, diteundeun dina tangkorak Maryam Magdalena.
Sarcophagus Maryam Magdalena di Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Resolusi ngajajah eta ngagaduhan dosen antropologi di University of Versailles Philippe Charlier jeung artis forensik Philippe Frosch, nu kasebut, kawas kabéh élmuwan, ditangtayungan hak ragu kabeneran papanggihan, tapi paling sadaya nyobian ngagambar dirina kaluar tina bayangan of anonymity.
Reliquary jeung tulang tibia Maryam Magdalena
Ku kituna, ngéléhkeun dipager kaca, Charlier na Frosch dijieun leuwih ti 500 gambar anu tangkorak ti sudut nu beda. Dumasar gambar ieu, maranéhanana éta bisa nyieun model komputer tilu diménsi tina raray nu némbongkeun ciri kayaning ukuran tina tangkorak, bentukna rahang sarta struktur tulang raray. Bentuk irung na fitur sejenna dicirikeun dina dasar umur, gender jeung karaketan étnis tina tangkorak. Gambar bulu dikonfirmasi yén awéwé éta maranéhanana éta warna poék-semu coklat, tur nada kulit ditangtukeun dina dasar nada karakteristik awéwé Tengah. Paling importantly - panalungtikan ngabuktikeun yén Mary maot dina yuswa 50 taun.
Rék ningali naon maranehna? Muhun, lajeng nahan napas anjeun ...
Numutkeun Frosch, sakabeh proses rekonstruksi geus maju dina dasar métode yudisial nu dipaké ku FBI pikeun nalungtik kejahatan. Dinten, ilmuwan mudahan yén maranéhna bakal diidinan ngalaksanakeun tés DNA dina sésa-sésa nangtukeun asal géografis tur malikkeun sakabeh awak, dumasar kana pingping jeung iga tulang.
Ngelingan yén misteri ti jalma Maryam Magdalena jeung dinten hadir téh ngarupakeun matéri sengketa.
Numutkeun téks Injil Garéja Ortodoks ngemutan eta éksklusif salaku Bearers kapok tujuh setan anu dituturkeun Kristus, éta hadir dina Crucifixion na, sarta éta kahiji tina jalma ngahormatan jeung fenomena teh Yesus Risen. Di Garéja Katolik Maryam Magdalena geus dicirikeun ku gambar tina janggol repentant. Muhun, dina katilu (apocryphal) versi eta disebut pamajikan rusiah ngeunaan Yesus Kristus.