siswa modern bakal horrified lamun maranéhna terang kaayaan nu barudak diajar Roma kuno ...
Kiwari, dulur cursing pangajaran modern, pilari deui ka dinya, nu "sooner diajarkeun hadé." Samentara éta, masalah sapertos sok eksis: aya tahap on mana dulur bakal wareg ku latihan barudak maranéhanana dina sajarah umat manusa. Kituna perlu ngungkaban kaliwat tur manggihan kumaha barudak diajar, anu cicing SM: naha formasi kuna maranéhanana cocog?
Anu bisa hadir sakola?
The lembaga atikan kahiji, disebut scholae, kapanggih di Roma Kuno di SM Abad III Warga miskin latihan ieu teu sadia alatan kanyataan yén sakabéh sakola geus dibayar. Sanajan kitu, buruh, artisans jeung budak pernah nyerang ka pamenta atikan haratis pikeun barudak maranéhanana - kabeh kaahlian diperlukeun keur diajar di imah, sakumaha apprentices dina umur ngora. anggota jegud masarakat Romawi pikeun ngirim barudak maranéhna pikeun sakola swasta, tempat turunan maranéhanana bisa diajar maca jeung nulis tur nyieun kontak mangpaat.
Awalna, katresna jeung budak anu dilatih di sakola anu sarua, tapi engké diwanohkeun sistem atikan dipisahkeun. Alatan dominasi di jaman patriarchy sababaraha palajaran teh budak anu diajar seni perang, jeung yayasan hukum Romawi, jeung katresna - dasar kadokteran, manajemén kaula, childcare. Kami teu bisa disebutkeun yen kelamin lemah anu bias sabalikna, sanggeus ahir katresna kelas munggaran hired guru tambahan pikeun occupations imah. Da eta barang dasar, pangajar pribadi diajarkeun nembang nya, menari, musik jeung retorika: ngembangkeun narima leuwih ti komprehensif. jaman Suharto ieu nyakola, nu leuwih gampang manéhna jadi pamajikan hiji politikus pamingpin.
Naon anu jadi dadasar sistem diajar?
pangajaran Romawi sorangan kabagi jadi dua sakola: sieun jeung pikagumbiraeun pembelajaran. Dina sababaraha motivasi primér éta kasempetan ngalaman nyeri fisik kusabab hal nu henteu patuh tur unlearned palajaran, dina sejenna - kahayang keur ngalaksanakeun hiji perdebatan lincah sarta gawé bareng pikeun manggihan bebeneran. Mun lembaga sahiji jenis mimiti barudak anu keok keur ngalanggar slightest, sabab guru éta yakin anak bakal diajar rajin, upami sieun pati guru. sakola demokratis langkung instilled minat di dengekeun sesi calakan ngawangkong kalayan siswa jeung guru ampir silaturahim jeung siswa.
Anu éta guru ti sakola Romawi?
Kusabab latihan ieu mayar na eta ngarugikeun loba duit, kapercayaan dina prosés atikan di pangalusna tina pangalusna. Pendiri sahiji sakola munggaran éta boh luminary Romawi elmu, atawa dibébaskeun budak Yunani anu dibawa ka sistem pendidikan kota saperti katempo di imah. Pamaréntah Roma éta gancang yakin yén budak na freedmen - moal guru pangalusna, lantaran saeutik anu dipikawanoh, henteu boga waktu pikeun ningali dunya jeung karya di luhur slipshod. Ngajar mata pelajaran konci anu diondang lalaki militér ngalaman, politisi, padagang jegud. Maranehna hal pikeun ngabejaan, sarta aranjeunna tiasa babagi pangalaman real-dunya massana dina ngempur atawa bari iinditan - ieu hargana atikan luhur ceramah boring dirumuskeun ku budak melek.
Sakola kokotéténgan kawas di Roma kuno?
scholae Romawi differed ti lembaga atikan modern, kalayan wangunan misah jeung rojongan pamaréntah. Tembok lokasina di gedong pertokoan atawa malah istilah (mandi Romawi). Pamilik sakola disewa kamar di gedong swasta, fenced off ti prying panon kelas anyaman curtain. Jati decor éta minimal: guru diuk di tukang hiji mimbar kai jeung siswa anu disimpen dina tempat stool low, nyebarkeun kaluar dina pangkonan sagalana na anjeun kedah latihan.
Biaya kertas teuing mahal, meh bisa ieu diwenangkeun Sully siswa sakola primér. Maranéhanana barudak, anu malah teu bisa nulis, palajaran memorized kalawan tarik, anu batur - wrote sumpit on tablet lilin. Budak kolot, ngajarkeun tulisan tanpa kasalahan, anu diijinkeun pikeun nulis dina parchment, dijieunna tina reeds jeung lontar ku metoda Mesir kuno.
subjék diajarkeun di sakola naon?
Dina Kakaisaran Romawi sakola kanon munggaran dipasang - daptar palajaran wajib jeung daptar patarosan éta murid kungsi diajar tadi ngetik Bandung dewasa. Aranjeunna dirékam sarta diliwatan dina keur generasi nu bakal datang sarjana Varro (116-27 SM): anjeunna disebut subjék salapan core - grammar, arithmetic, géométri, astronomi, retorika, jembar, musik, ubar jeung budayana. Sakumaha didadarkeun di luhur, sababaraha di antarana aya dianggap murni "bikang", jadi ubar sarta musik anu salajengna kaasup tina daptar utama. Malah dina awal Milenium anyar, nu compliment pangalusna pikeun awéwé Romawi ngora éta «puella docta» - «a dokter nyata". subjék sakola nu disebut "seni liberal", lantaran maranéhanana dimaksudkeun pikeun barudak warga gratis. Narikna, kaahlian sahiji budak anu disebut "seni mékanis".
Kumaha éta latihan?
Lamun murid sakola modern the wadul of jadwal teuing sibuk kagiatan, aranjeunna kedah ngobrol ngeunaan kumaha barudak diajar Roma Kuno. Aranjeunna teu gaduh poé pareum: kelas nu diayakeun tujuh poe saminggu! libur sakola datangna ukur dina libur agama, nu disebut "Ngulik". Lamun kotana ieu panas usum panas, kelas ogé dieureunkeun sateuacan manehna murag ka handap tur bisa deui jadi kalibet tanpa ruksakna kaséhatan.
Taun sakola dimimitian dina bulan Maret, ari pagawean dimimitian dina jam subuh na ends di nightfall. Di sakola, barudak téh dianggap dina rekening, ramo atawa pebbles, dipaké tinta ti karét, karbon hideung, sarta gurita cairan batin.
Dimana ieu mungkin balik sanggeus sakola?
Paguron luhur di ngagambarkeun maranéhna hadir teu aya, tapi nuluykeun sakola sanggeus rumaja sakola klasik bisa kacida alusna. Dileupaskeun tina eta di 15-16 taun, pamuda, upami aya dana cukup dina kolotna murag dina pangajaran tersiér - sakola rhetorical. Di dieu aranjeunna jadi acquainted jeung seni oratory, aturan persiapan pidato, ékonomi jeung filosofi. Butuh pendidikan misalna disetir utamina ku kanyataan yén retorika sahiji lulusan-SMA nu ampir dijamin jadi paninggaran, komo sénator.