Sepanjang waktos jeung sakabéh pakéan bangsa, iwal ti fungsi praktis tradisional, oge mangrupa jenis "replica" tina méntalitas nasional, eta dilayanan salaku nurun konci kana budaya nasional. Dina taun anyar, unsur costume nasional Rusia leuwih mindeng flash dina koleksi desainer kawentar fashion (na mah ngan Rusia), sarta kaos rahayat Rusia geus jadi beuki populer di kalangan urang ngora. Éta henteu kabeneran: eta anu justru anyaman kaos - unsur paling kuna sarta universal tina costume nasional. Ieu ieu dipaké ku lalaki jeung awéwé, tani, padagang jeung pangéran.
Sajarah kaos Rusia
Bahasa Old Slavonic, anjeun tiasa manggihan loba kecap, konsonan jeung kecap "kaos". Tapi, Tapi, anu pangdeukeutna ka baju étimologis kecap "rub" (bagean, sapotong lawon) jeung "Rush" (narik handap, nepi ka luh). Na teu mere kabeneran. nyatana eta mimitina, kaos ieu jubah panggampangna - lawon lawon, narilep dina satengah pikeun motong liang pikeun sirah. Jeung gunting sumping kana pamakéan teuing engké ti umat manusa geus mastered anyaman. Ku alatan éta, lawon keur kaos kahiji torn, moal motong. Leuwih waktu, lawon tina baju na mimiti nyepetkeun dina sisi, sarta engké ditambahkeun potongan rectangular lawon di luhur na kaos - sleeves. kaos Slavia bisa dianggap oge sarana integrasi sosial. Ieu ieu dipaké salaku laymen biasa, sarta nyaho - bédana éta wungkul salaku bahan (flax, hemp sarta sutra, sarta engké - katun) tapi kabeungharan hiasan. Dina kerah, hem na pigeulang kaos nasional Rusia dihias jeung sulaman yakin-jimat. Kontras, Selatan Slavia, kaos lalaki Rusia urang ka 17-18 abad narima fitur sapertos gampil recognizable, salaku offset ka bagian kénca ti beuheung (ku kituna ngaran kadua - blus), liwat anu cross a henteu "nabrak" ka luar, tur panjang dengkul teh. Malah leuwih narik sajarah jeung karakteristik kaos Rusia bikang.
kaos awéwé - tradisi magnetism
kaos awéwé Slavia urang éta dasar sagala attire nasional. Di wewengkon kidul manehna diasah rok handapeun-rok, di tengah jeung kalér - eta ngagem utamana sarafans . kaos linen ieu, hiji panjangna sarua jeung panjangna sundress, ieu disebut "camp teh". Ngabedakeun antara sapopoé sarta festive kaos pakean vorozhbennye, mowing, sajaba, kaos husus éta pikeun babies.
Tapi sugan paling narik kaos-porukavka. kaos ieu sewn kalawan panjang (mindeng ka hem) sleeves. Na tingkat pigeulang dijieun liang pikeun leungeun kana nongkrong sleeves bisa dihijikeun balik bék maranéhanana. Sanajan kitu, aya cara séjén pikeun ngagem jenis ieu kaos - nu sleeves panjangna tambahan dikumpulkeun kana tilep na diayakeun pigeulang. Tangtu, ieu teu baju belonged mun sapopoé nu - dianggo ieu, nempatkeun eta mildly, hésé (ku jalan, babasan "karya dina slipshod" - ieu didieu). Mimitina eta ieu dipaké pikeun divination jeung mangsa agama pagan upacara (inget dongéng tina bangkong Putri!). Engké jenis ieu kaos robah jadi baju festive atawa baju keur priyayi, sanajan warna gaib na teu leungit. Dina "iklas" Yaroslavna hayang ngapung manuk ka pangeran-Na, jeung ngamandian tatu-Na jeung cai ti Dnieper-Slavutich, usap aranjeunna kalawan leungeun nya. Malah sanggeus jadi sababaraha taun sanggeus nyoko Kristen rusichi dipercaya dina kakuatan penyembuhan of sulaman, talismans wearable kaos. Ku jalan kitu, pikeun alesan sarua nu bayi kaos munggaran di Rusia ieu dijieun tina kaos bapana (keur budak) atawa indung (kanggo katresna). pakean sapertos ieu dianggap jimat kuat. Ngan di anak tilu taun katarima di kaos munggaran ti "novya".
| | | |
| | | |
| | | |
