The agama na beungkeut dunya antara lalaki jeung awéwé teu dosa, wasiat Allah jeung disatujuan ku maranéhna. Adepts anu geus devoted diri ka Gusti, mindeng nyandak hiji sumpah ti kawin, mun dissociate sorangan tina riungan madding. Anjeunna katelah kawin, eta dipikawanoh ka sadaya imam, tapi teu sadayana anu wajib abide ku eta.
Kawin - naon eta?
Kawin - hal anu katampa alesan agama wajib kawin. Istilah ieu diturunkeun tina caelibatus kecap Latin anu hartina "unmarried". vows misalna geus aya saprak kali pagan sarta disebarkeun di sakuliah dunya.
- Monks Budha nolak nyieun hiji kulawarga demi tumuwuhna spiritual .
- Dina sumpah Hindu narima formulir permanén atawa temporal non-kelamin.
- Malah priestesses Romawi ti Déwi Vesta nyandak vows of kawin.
- Kabéh Katolik iwal deacons diwajibkeun janten unmarried.
- uskup Ortodoks tiasa ukur Monks celibate jeung imam.
Kawin pikeun lalaki
Alesan pribadi atawa alesan agama manusa bisa tetep celibate na volunteered mingpin hiji kahirupan aséksual. Teu merta kudu ngalakukeun imam a - nyandak hiji sumpah ti kawin tiasa saha, ti pendapat dirina sorangan ngeunaan "correctness" hirup. Kawin pikeun lalaki - a tampikan ti sakabeh pleasures carnal, jaminan konservasi énergi awak sarta (lamun aub dina kaagamaan) kasempetan janten ngadeukeutan ka Gusti, teu putting dina jalan ka kulawargana.
Kawin pikeun Awewe
Kelamin fairer ogé bisa bakti diri ka teu dahar sarta ngabalukarkeun hiji kahirupan murni, sacrificing dirina ka Alloh atawa ngabalukarkeun favorit. Dina jangka waktu nu urang, sababaraha Éropa sarta loba awéwé India sukarela nolak nikah. Aranjeunna pacified daging ngawula ka Allah jeung urang, masihan ceramah, ngajar di sakola, milu dina konferensi agama, sarta aktip ngalenyepan diri, niis na ngarah diaries spiritual. Kadé teu ngagantikeun rarancangan, sabab wanoja anu observes kawin, henteu ngan refuses perbudakan domestik jeung subordination ka lalaki. Manehna manggih harmoni di kaayaan anjeun.
Kawin di Orthodoxy
Kristen - agama anu nyorong nikah jeung renunciation sukarela di antarana. paradoks nyaeta promosi prinsip béda tina kabiasaan, konsep ieu anu dumasar kana hiji spiritualitas umum. Sanggeus Kagenep Ecumenical Council (dina 680-681 taun) diwangun hubungan husus jeung rugbi nikah. Ieu presupposes kurban, sikep reverent ka kulawarga, kematangan. Garéja Ortodoks teu ngurangan kana naluri alami cinta, baranahan, kreasi hiji kulawarga, sarta tataman kana aturan di handap:
- Sakabéh ulama nu dibagi kana bodas (diwenangkeun pikeun boga kulawarga) jeung hideung (teu diwenangkeun).
- Nikah ieu diijinkeun, nalika eta dimimitian ku kumawula ka imam atawa deacons.
- Uskup dipilih sacara éksklusif ti unmarried (pendeta hideung).
- Kawin Ortodoks tiasa nyandak duanana samentara jeung kahirupan.
Naha kuring kudu kawin?
Wondering naon kawin, loba jalma nu nyoba angka kaluar naon tujuan utama na. Dina sababaraha latihan éta imperatif, di séjén - euweuh. Tujuan rupa-rupa luyu jeung adepts anu dipaké prakna, sarta yén abstention fisik atawa moral dimaksudkan.
- Dina agama Kulon, nu sumpah ti kawin dirumuskeun demi Kristus. Eta ngajarkeun hiji jalma humility sarta muka jalan pikeun PANGERAN.
- Dina ajaran wétan éta sarana pikeun ngahontal pencerahan spiritual.
- Dahar - dasar tina yoga. Semedi jeung nafsu anu sauyunan.
Kawin - manfaat jeung harms
Dangong nuju kawin di dunya mah béda, sarta eta geus robah leuwih abad. Tur kiwari aya ngarojong sarta lawan tina "jajaka sistim éta." imam Katolik anu diperlukeun pikeun niténan kawin ketat, tapi nembe diangkat masalah ieu aktip, saperti parishioners ngaku yen dahar kapaksa négatip mangaruhan karya imam. Ortodoks kawin leuwih satia, tapi meureun aya tafsir béda.
mangpaat kawin
Kawin - a kaayaan dipikabutuh pikeun tumuwuh spiritual. Para imam anu ngadeukeutan ka Allah ti urang hirup "di dunya." Aranjeunna shuts sorangan kaluar tina sagala alus, kahayang, joys, sarta ulah nempatkeun saha (euweuh pamajikan, teu barudak) saling jeung Gusti. Naon méré imam celibate? Waktu keur dirina, keur solat jeung tapa dina keur Agung. Lamun urang nganggap hiji hal sakumaha dahar seksual, sarta anjeun bisa manggihan pluses:
- Dina kayaan ieu, kawin téh jaminan pelestarian énergi internal manusa awak jeung uteuk sél.
- buktina yén ingetan tina cikal miboga éfék mangpaat dina pikiran, ngakibatkeun pamikir sapertos hébat sakumaha Plato, Aristoteles, Pythagoras, Leonardo da Vinci, Newton, Beethoven jeung sajabana. Aranjeunna cicing hiji hirup keur teu dahar.
- Éta logis ulah pergaulan henteu ukur ngora, tapi ogé di kematangan. Ieu bakal nyalametkeun kaséhatan sarta karakter moral jalma nu, paduli génder.
Kawin - ngarugikeun
Éta kasalahan ka yakin yén hubungan antara hiji lalaki sarta hiji awewe dikutuk sakabeh agama dunya. dangong négatip mun kawin Yahudi, sabab dieja kaluar dina Alkitab - jalma kudu "jadi fruitful na kalikeun". Anglicans, sarta paling Protestan, teuing, resep a pendeta rabi. Argumen utama, nu ngakibatkeun jalma anu nolak kawin: eta mangrupakeun doktrin nu geus sabalikna mun fitur alam pangabutuh manusa. Aya kalemahan séjén:
- Kurangna hirup kelamin bisa ngakibatkeun panyakit lapisan seksual: prostatitis, atrophy otot pelvic, kanker jeung saterusna.
- Pikeun kurangna sabab fisik jeung psikologis sistem ngurangan, kahayang disumputkeun. Kadang-kadang maranehna narjamahkeun kana kejahatan.
- Nitenan kawin ukur tiasa jalma anu siap pikeun eta. humility perlu jeung putusan dihaja sorangan.
- Rastolkovyvaya doktrin salah, sababaraha imam ningali sapatemon loba dosana ku awéwé sarta jadi muzhelozhtsami. Aya sababaraha kasus dimana imam Katolik kagoda barudak, ngan keur ngurangan kahayang Na.
- Sababaraha masturbasi diganti kelamin, tapi oge dosa.
Kumaha kawin?
Lamun hiji jalma geus rela berkorban hirup pribadi demi achieving gol maranéhanana, anjeunna miwarang patarosan: kumaha nyandak hiji sumpah ti kawin? Teu merta keur ka buka biara ka méakkeun sababaraha rites. Lamun konsep hirup éta kulawarga jeung hubungan eta boga tempat, jalma - lalaki atawa awéwé - sukarela bisa balik pikeun kurban ieu. sumpah nu dirumuskeun di hareup ikon. spiker nujul ka Alloh, dijangjikeun pernah boga hubungan naon jeung tetep teu salah (beresih) nepi ka ahir poé-Na.