Usum mangrupakeun uji for everyone: sapoé lampu pondok, angin tiis, salju, hujan salju. Kusabab datangna spring mangrupakeun acara lila-tunggu, nu can tangtu kudu dicatet. Saméméhna, jalma percaya yén cinyusu ngora teuing lemah nungkulan nu Winter licik heubeul tur mantuan dirina meunang leupas tina kabutuhan tiis ngatur festivities senang. festival ieu disebut karnaval tina kanyataan yén urang nyoba ngabuahan, "mentega up" spring. Dina dinten ieu, rahayat muji Yarila geus ngagaduhan atribut - dewa kasuburan jeung panonpoé. Rusicham déwa mucunghul dina bentuk pamuda dying na rising ti taun ka taun. Jari masihan hiji panas spring cerah, nu éta tombol ka panén loba pisan. Sajarah asal lebaran Maslenitsa ngandung loba fakta leuwih narik, nu urang ngajelaskeun handap.
Sajarah Maslenitsa libur
Gaduh senang tiis tiis, bercahya ku frékuénsi ékspéktasi anu panas approaching sarta pembaharuan alam, geus salawasna geus hiji kasempetan pikeun celebrations ribut. Dina Shrove Salasa pancakes malah kungsi carita nu kungsi significance ritual: panas, buleud, maranéhanana éta nu personification tina panonpoé nu flared caang, manjangkeun jam terangan. Pancakes éta ogé bagian tina rites pamakaman, sakumaha saméméh karnaval éta "Poé Kolot '" dimana Rusia kuna disembah jin karuhun.
Aya sababaraha fakta ngeunaan karnaval dulur kudu nyaho hiji jalma anu geus mutuskeun ngagungkeun libur ieu:
- Tanggal karnaval. libur Tradisional Maslenitsa geus sohor pikeun sakabéh minggu (kadangkala tilu poé). Tanggal commencement tina hajatan gumantung kana tanggal tina Easter . Sakumaha aturan, Minggu minyak anu sohor dina minggu panungtungan méméh saum.
- upacara tradisional. Dina unggal poe hajatan invented by rites béda, nu, dina kanyataanana, diréduksi jadi matchmaking nu. Festival dimimitian dina Senén jeung Kemis pikeun buka didatangan kulawarga, babaturan nu dirawat nepi pancakes. Kemis dimimitian Wide Pancake, luncat nonoman leuwih bonfires, ngatur ribut revelry. Minggu teh culmination tina hajatan teh. Tutup hapunten ngalanggar sagala, buka syahadat di garéja.
- Hubungan garéja for geus lebaran teh. Dina Garéja Ortodoks disebut Minggu Opak minggu oily. dinten ieu aya hiji "PHK daging" nyaeta, Ortodoks bisa lepas rasa produk sato sateuacan saum. Mangsa ieu, urang kudu nyoba reconcile kalawan batur, bakti waktu pikeun ngahubung sareng babaturan jeung kulawarga.
Numutkeun sejarawan aspék upacara festival ieu kaasup tradisi anu hiji Landmark waktu (equinox vernal) jeung kultus karuhun (muja maot teh). Di jaman kuno, stimulasi Mardi Gras priurachivalas kasuburan anu tombol ka panén euyeub. Dinten, Pancake minggu téh rada hiji bahana tina kaliwat, sarta musabab sejen keur senang.
Sajarah jeung tradisi di karnaval
Dina tujuh poe awewe nu boga imah teh nyoba Panggang pancakes saloba mungkin keur ngagambarkeun panonpoé sarta cinyusu datang. Sajaba ti éta, aya upacara lianna dedicated kana ibadah panonpoé. Sepanjang waktos urang dilakukeun rupa ritual dumasar bunderan magic. Budak Nyiapkeun sledge nu, harnessed nu kuda sarta nyieun rounds désa di bunderan, sarta katresna dipapaésan kabayang kai dina kutub jeung ribbons warna na walked kalayan anjeunna ngaliwatan jalan.
The Srikandi utama hajatan ieu, tangtosna, Mardi Gras dibere dina boneka. Ieu solemnly dibeuleum dina dinten pangahirna ti minggu oily, nyanyi dina waktos anu sareng lagu solemn na touting cinyusu. Sajarah yakin yén effigy nu ngagambarkeun déwa anu mati, dumasar kana kasuburan taneuh.