Solipsism dina filsafat - tempoan anyar ayana urang

Kadang-kadang dina kahirupan aya mamang ngeunaan realitas kaayaan, jeung kedah nutup panon anjeun, sagalana bakal ngaleungit. Nalika kenangan jaman baheula dumadakan flashed pamikiran hiji, tapi lamun acara nu tangtu lumangsung dina kanyataanana, atanapi éta imajinasi. Sadaya pamendak ieu henteu anyar. Aranjeunna geus sabudeureun pikeun lila sarta ngagambarkeun hakekat solipsism.

Solipsism - naon eta?

Malah di IV teh. SM filsuf Yunani sarta orator skillful George of Leontine, diomongkeun ngeunaan "non-existent" kategori, ngarumuskeun sarta diyakinkeun sababaraha postulates:

1. Hal teu aya.
2. Mun Ayana masih aya, teu knowable.
3. Mun Ayana jeung kamungkinan nyaho, mustahil pikeun ngajelaskeun.

Jadi mimitina aya konsép proclaiming realitas ngan aya tina eling manusa . Engké eta dikembangkeun jeung dina teori rationale of solipsism. Pamahaman ilmiah solipsism - a doktrin anu denies kaaslian dunya sabudeureun. Ngan pikiran jalma sorangan mangrupakeun kanyataanana sadia pikeun pangaruh manusa sarta gangguan.

Solipsism dina filsafat

Salaku gerakan solipsism filosofis nyandak bentukna di Abad Pertengahan. "Beresih" dina filsafat solipsism - a ayeuna radikal, sarta dina sajarah hiji pilihan ngahaja tina pintonan sapertos, éta pisan jarang. Wakil paling kawentar trend ieu (teu a diagnosis jiwa) nyaéta Claude Brunet (a dokter ku profesi sarta filsuf ku pagawean), anu percaya yén ngan aya di dunya IT - hijina matuh pamikiran idéal. Sagalana dijieun ku kakuatan pikiran na, sarta teu aya deui ti moment anu anjeunna poho ngeunaan eta.

Beda antara solipsism na skepticism

Prinsip dasar tina skepticism - ragu tina kabeneran wae pangaweruh ngeunaan dunya. Solipsism na skepticism gagasan dasar béda:

1. Skeptics ragu kamungkinan pangaweruh alam mahluk sakurilingna, solipsists yakin yén hal anu saluareun kanyataanana.
2. Skeptics teu percanten ka kabeneran pangaweruh ngeunaan dunya luar, solipsists ngajawab yén pangaweruh wungkul tiasa tina eling sorangan jeung parasaan anjeun sorangan.
3. Alatan utopianism téori dipercaya jeung generalizing conclusions, skeptics nawiskeun bisa laksana pikeun guaran ngeunaan fakta husus. Solipsist yakin yén kanyataan sagala hal - hal anu parasaan sorangan jeung kapercayaan dina ayana, jadi éta inexplicable, sarta perlu euweuh buktina.

rupa solipsism

Lokasina antara dua pilar Filsafat (idealis sarta materialism) solipsism beda-beda ti pamendak radikal aliran gancang ka aliran ajeg kana alesan logis.

1. solipsism metafisik denies realitas pancen sagalana iwal Ya sorangan
2. solipsism Epistemological bisa nganggap kamungkinan ayana alam semesta jeung eling individu séjén. Sanajan kitu, reliably nyaho dunya luar ngan bisa émpiris, sarta ieu ngajadikeun eta teu ilmiah provable.
3. solipsism metodologis negeskeun yén kanyataanana kudu dumasar kana fakta indisputable of lucid, sabab sanajan ayana sensations bisa jadi dipicu ku intervénsi éksternal.
4. Etika solipsism idéntik selfishness na egocentrism. Kapercayaan di alam hayalan batur ngajadikeun sanggup individu ngeunaan indiscretions, eliminates halangan psikologis komisi maranéhanana sarta mawa tanggungjawab.

Solipsism - buku

Di dunya dinten ieu teori solipsism salaku doktrin ilmiah sigana absurd, tapi méré loba gagasan metot pikeun fiksi. R. Bradbury, Lem S., M. Bulgakov sarta panulis well-dipikawanoh lianna geus dijieun carita mistis sarta hebat, mawa maca saluareun kanyataanana. Victor Pelevin, hiji pangarang modern, novelis, ngadéklarasikeun téhnik solipsism kritis sastra jeung dipaké ka nyieun bukuna:

1. "The kasalapan ngimpi Vera." A jamban cleaner publik téh yakin yén bakal na dibawa perestroika dina Uni Soviét.
2. "Chapaev na emptiness". protagonis ngalir ti hiji realitas kana sejen, nyobian nampilkeun.
3. «Generation P". A lulusan ITB nyiptakeun kanyataanana iklan.