Pangaweruh Perceptual - naon filsafat ieu?

Ti lahir, lalaki kapaksa berinteraksi sareng realitas sakurilingna, jeung sajabana. Anjeunna nyobian sangkan rasa naon manéhna nempo tur uninga. Ieu nyumbang ka kamungkinan hirup harmonis jeung alam jeung diri. epistemologi élmu ditangtukeun ku persepsi fenomena jeung museurkeun kana dua bentuk utamina: pangaweruh rasional jeung perceptual.

Naon pangaweruh perceptual?

pangaweruh Perceptual - éta susunan métode pikeun pamahaman dunya. Sacara tradisional, éta contrasted kalawan pamikiran anu sekunder. Jenis pamahaman kanyataanana ngaliwatan panca indra teu dumasar kana analisis mental sipat objék nanaon. Ngabentuk gambar husus sarta pikeun nampa kanyaho primér ngeunaan luar tina objék ngamungkinkeun anatomis jeung sistem fisiologis. Jawab panca indera utama:

Psikologi sensasi sarta persepsi

Ti sudut pandang psikologi, kognisi - hiji prosés nu dilumangsungkeun dina sababaraha tahap. Dina tahap munggaran ti dunya luar jeung sagala hal di dinya geus sacara harfiah "imprinted" dina psyche manusa. Dina kadua datang cerminan, nyaeta, formasi konsep na judgments. Tahap ahir tina "kaluar" tina psyche, lamun gagasan asalna, pangaweruh ngeunaan nu ngidinan keur napsirkeun parasaan atah.

pangaweruh Perceptual nyaeta alamiah pikeun lalaki. Dina sato, eta watekna extent Lesser, kalayan pitulung-Na, maranéhna mangtaun pangalaman perlu. Pamikiran jeung persépsi indrawi jalma beda sasatoan di éta maranéhna Biosocial. Urang bisa nyebutkeun yén abilities kognitif ngalobaan na humanize. Tanpa rationality mustahil mun tembus hakekat mahluk tur ngartos nyababkeun fenomena teh. Ieu teh bagian tina hiji prosés tunggal.

pangaweruh Perceptual dina filsafat

Husus epistemologi sains (ti gnosis Yunani -. Pangaweruh, logos - doktrin teh) dianggap salaku fenomena kognisi nujul kana bagian tina falsafah. Aya di hiji tunggal pikeun: sensationalism -, salah sahiji anu tenets (Tina sensus Latin persépsi.): Euweuh alesan tiasa yén anjeunna munggaran sumping ka perasaan. Patalina jeung masalah utama pamikir: Dupi urang adequately assess kanyataanana? Filsuf Jerman kawentar Immanuel Kant ngomong yén attainment sadaya dimimitian kalawan pangalaman - "dianggo" tina itungan - sarta allocate eta sababaraha hambalan:

Komo filsuf Yunani kuna dipercaya yén formulir paling dasar jeung dipercaya tina eksplorasi kanyataanana aya sensations jeung perasaan. literatur filosofis domestik, dumasar kana karya VI Lenin, mun allocate aranjeunna dina hambalan misah, nu panghandapna dina hubungan pamikiran abstrak. elmu modern refutes téori heubeul, sabab pamikiran dina formulir emosional jeung sensuous anu béda, tapi unggal boga kaunggulan sorangan tur teu kaci dina hubungan handap lianna. kamampuan pikeun akal pangaweruh kagabung dina unggal.

Perceptual pangaweruh - pro jeung kontra

Lamun urang ngabandingkeun rasionalisme na sensationalism, anjeun tiasa manggihan pro jeung kontra maranéhanana. Émosi jeung parasaan maénkeun peran utama dina lalaki acquainted jeung dunya luar, di sagigireun jenis ieu pangaweruh hiji jalma meunang kacida gancangna. Tapi cara sensual of nyaho dunya ngan bisa laksana tur boga drawbacks na:

Jenis persepsi indrawi

persépsi indrawi di dunya ku cara maké sistem sensor. Unggal analyzer mangaruhan sakabeh sistem. Ngabentuk sababaraha jenis persepsi:

Sababaraha ngajawab intuisi nu - éta persépsi indrawi. Sanajan kitu, eta nangtung sajaba ti rasionalisme na sensationalism nyaéta kamampuhan pikeun ngarti bebeneran salaku hasil tina "katerangan". Intuisi henteu dumasar kana parasaan tur proofs logis. Anjeun tiasa nelepon hiji formulir aneh dua hal - judgments duanana rasional tur irrasional.

Peran persépsi indrawi

Tanpa organ indrawi jalma anu teu bisa ngarti kanyataanana. Ngan berkat analyzers, anjeunna ngajaga di kabaran ku dunya luar. Prosés persépsi indrawi nu diaktipkeun sawaktos aya anu peryogi pikeun meunangkeun informasi ngeunaan fenomena, sanajan éta deet, teu lengkep. Mun hiji individu geus leungit bagéan tina proceeds kana pamikiran masalah (buta, pireu, jsb), bakal aya santunan, nyaeta, organ séjén ngawitan dianggo dina modeu Pace leuwih gede. Utamana imperfections awak manusa jeung pentingna sensor biologis noticeable defects nalika bawaan.

Tanda persépsi indrawi

Paké persépsi indrawi aya bisa duanana jalma jeung sato. Tapi aya mangrupa unsur penting alamiah hijina mahluk sentient: kamampuhan pikeun ngabayangkeun hal nu teu katempo ku panon kuring sorangan. The spésifisitas persepsi indrawi jalma nyaeta aranjeunna ngabentuk gambar dumasar kana carita batur. Kituna, urang bisa nyarita ngeunaan peran badag dina palaksanaan proses pembelajaran basa kalayan bantuan organ indrawi. The gejala utama persépsi sensationalist - cerminan langsung tina kanyataan.

Métode persepsi indrawi

Sét operasi jeung métode ku nu kognisi dilumangsungkeun, aya loba. Sadaya métode anu dibagi jadi dua jenis: empiris na teoritis. Owing mun peculiarities persepsi indrawi, paling teoritis (atawa ilmiah) téhnik, kayaning analisis, deduksi, jsb analogi. Thereto Teu lumaku. Jieun gambaran objék anu mungkin ngan kalayan bantuan tindakan di handap:

  1. Observasi - nyaeta, persepsi fenomena, moal ku intervening di aranjeunna.
  2. Pangukuran - nangtukeun nisbah objek sukur ka rujukan nu.
  3. Ngabandingkeun - ngaidentipikasi kamiripan jeung béda.
  4. Percobaan - objék spasi na fenomena dina kondisi dikawasa jeung diajar aranjeunna.

Wangun persépsi indrawi

persépsi indrawi mangrupakeun proses bertahap sarta ngabogaan tilu tahapan, nu disiapkeun ku transisi ka tingkat béda - abstraksi mahluk luhur. Bentuk utama persépsi indrawi:

  1. Sensasi. Tingkat awal di mana awak manusa kakeunaan subjék. Masihan tempoan salah sided mahluk, sapertos kembang geulis tiasa bau uih, sareng pikaresepeun ka kasampak di hiji apal jadi disgusting rasa.
  2. Persépsi, sahingga mun ngumpulkeun pangaweruh dina dasar salah sahiji atawa leuwih itungan jeung ngabentuk gambar nu lengkep.
  3. Ngagambarkeun. Playback tur kreasi Gambar, hasilna memori. Tanpa hambalan ieu moal ngarti kanyataanana salaku gambar visual kabentuk.

Unggal pangaweruh perceptual boga wates na, sabab geus bisa delve kana hakekat fenomena. Pikeun mindahkeun éta, make pamikiran anu lumangsung dina dasar Gambar saméméhna ngadegkeun. lengkah saterusna: logika jeung analisis digunakeun pikeun ngarti hakekat jero fenomena. Hirup pamikiran masalah na pamikiran abstrak anu leupas sarta disarengan ilubiung dina jalan pamahaman kanyataanana.