Vitalism (ti vitalis Latin - hirup, hirup-Jokowi) - gerakan idealis dina biologi anu ngamungkinkeun ayana hiji kakuatan vital dijentrekeun dina sagala organisme hirup. Enggon sahiji téori vitalism bisa ditempo dina filsafat Plato sarta Aristoteles, nu spoke tina hiji jiwa abadi (psyche) jeung non-kakuatan (entelechy), nu ngatur fenomena alam. Lajeng manusa dibawa jauh ku katerangan mékanis tina fenomena ngeunaan vitalism inget ukur dina abad ka-17. Ngembang panungtungan of neo-vitalism sumping di satengah kadua abad ka-19. Tapi kalawan ngembangkeun tiori biology na ubar vitalism ieu debunked, hayu urang jeung kami bakal ningali naon inconsistency na.
Vitalism jeung runtuhna na
Sepanjang waktos, manusa éta kabetot dina asal hirup. Bari pamikiran ilmiah teu acan maju, kieu teh Cipanas agama teu ngabalukarkeun mamang nanaon. Tapi, nalika urang sadar yen dunya ieu diparéntah ku hukum mékanis, teori asal ketuhanan éta anu ngabalukarkeun loba mamang. Tapi di dieu Kang hal, sains, teuing, bisa henteu masihan katerangan reasoned tina asal hirup. Lajeng eta mucunghul vitalism teu mungkir hukum fisika, tapi ogé narima ayana hiji kakuatan nyetir dijentrekeun, nu awal beginnings. Wangunan ahir konsép vitalism éta dina periode ngembangkeun gancang élmu, nalika jalma tungtungna leungit iman kanyataan yen katerangan urutan dunya bisa dibikeun wungkul jeung titik rasional tur praktis of view. A kontribusi hébat kana teori nu dijieun ku sarjana kayaning H. Stahl (dokter) jeung H. Driesch (embryologist). dimungkinkeun dina, hususna, ngomong yén élmuwan teu kantos nyieun hiji kahirupan mahluk tunggal, sabab proses kreasi teu kaci dina domain mékanika.
Tapi dina taun nuluykeun, sains dimekarkeun, dibuka sagala hukum anyar. Tungtungna, tina vitalism ieu diurus a crushing (dina pamadegan jalma anu inflicted) punch. Dina 1828, F. Wöhler (kimiawan Jérman) diumumkeun karya maranéhanana nu hasil percobaan dina sistésis uréa. Anjeunna junun nyieun sanyawaan organik tina anorganik salaku ngalakukeun ginjal tina hiji mahluk hirup. Mimitina mah ieu impetus pangheulana runtuhna vitalism, sarta studi saterusna geus dilarapkeun beuki beuki loba ruksakna téori ieu. Dina 50an abad XX dimimitian ngembangkeun sistimatis pikeun sintésis zat organik. kimiawan P.E.M. Perancis Berthelot mungkin mun nyintésis métana, bénzéna, étil na métil alkohol sarta acetylene. Dina tahap ieu, wates antara organik jeung anorganik, dianggap indestructible, ieu ancur. Modern cuti panalungtikan ti pasar vitalism nanaon - jalma éta bisa nyintésis virus, geus junun kloning jeung anjeun pernah nyaho dimana lain meunang urang elmu teh, meureun pas urang bakal diajar kumaha carana nyieun bio-robot - hiji formulir sagemblengna anyar kahirupan, nangtung sahingga dina tara kalawan Maha Nyipta.
Téori vitalism di dunya modéren
Muhun, ngartos sains - Nagri, vitalism - dump nu! Tapi ulah luncat kana conclusions, kapanggihna tina hukum anu ngatur fenomena alam, dina no way denies téori vitalism, sabab batur (atawa hal), hukum ieu kapaksa datangna up. Leuwih ti éta, matematik tina filosof panungtungan dianggap ampir agama