Identifikasi sahiji jalma di psikologi anu biasana dianggap salaku hiji sambungan manusa internal pikeun sagala faktor éksternal, kaayaan dina hubungan dirina. Téh mangrupa prosés pingsan. Kapribadian teu aya bewara kumaha identifikasi jeung objék séjén atanapi nilai a. Dina momen, sanggeus sababaraha waktu, jalma nu nyadar yén nyimpen sorangan kana hiji hal anu teu bagian tina na "Kuring".
Hakekat tina prosés idéntifikasi
Mertimbangkeun conto nalika hiji individu asalna idéntifikasi jeung jalma sejen. Contona, nalika ningali sagala pilem, jalma, manéhna henteu aya bewara nu nangtukeun sorangan, nepi ka sababaraha pahlawan, périodik pikahariwangeun ngeunaan eta, sarta sakapeung frustrating. Idéntifikasi jeung awakna sorangan, pikiran sarta parasaan Na, éta karakter sejen, contona, bisa lumangsung nalika sare. Saré lalaki dicokot sakabéh acara dina impian di nilai raray, asa tulus senang atawa sedih. Na, bangun up, anjeunna bisa ngarasakeun kabagjaan kaharti atawa ngenes.
Ku kituna, anggapan ti idéntifikasi individu, bisa kapanggih dina kagiatan operasional-search. idéntifikasi parabot anu ngadegna konsisten hiji jalma husus anu disangka tina hal manusa dina migunakeun rékaman sidik atanapi dina jalan satapak, nu nu kapanggih dina adegan.
Ogé, sakumaha sababaraha agama henteu mikawanoh sagala dokumén (kode identitas, paspor sahiji warga nagara sagala jeung saterusna.), RI di bursa pangajaran agama paspor maranéhna pikeun ménta dokumen husus disebut "sertipikat ti idéntifikasi jalma nu". Sababaraha urang Kristen Ortodoks, nurutkeun aqidah maranéhanana, gaduh ngan hiji dokumen confirming identitas maranéhanana. Hal ieu dikaluarkeun ku notaris.
Ku kituna, idéntifikasi jalmi - konsép multifaceted. interpretasi na gumantung kana rupa faktor, kaayaan sarta wewengkon panalungtikan.