Aya wewengkon béda tina ngembangkeun spiritual na ngawengku tasawuf. Hal ieu dipaké dina urutan Cope jeung tantangan, sarta muka konci poténsi pamahaman hadé tina diri. Aya prakték béda nu mantuan transformasi teu ukur internal tapi ogé externally.
Naon tasawuf?
The mistis cabang Islam, nu preaches asceticism jeung ngaronjat spiritualitas, disebut tasawuf. Hal ieu dipaké pikeun purifikasi jiwa ti négatip sarta mangrupakeun akusisi ti katuhu qualities spiritual. Tasawuf - mangrupakeun susah-to-ngarti arah, jadi tanpa bantuan hiji pituduh spiritual (Murshid) dina tahap awal teu bisa ngalakukeun. Naon bae anu contradicts nu Syariah teu bisa dianggap tasawuf.
Filsafat tasawuf
Nami widang ieu dina basa Persia hartina euweuh bédana antara lalaki jeung dunya. Tasawuf modern ieu dumasar kana filsafat diteundeun handap ti awal penciptaan.
- Hirup di jaman kiwari, teu perlu apal kaliwat tur neuteup ka hareup, luhureun sakabeh, ngahargaan moments teu salempang ngeunaan naon anu bakal kajadian dina sajam atawa sapoé.
- Sufi aya madhab sarta jalma ngadeukeutan ka Allah, beuki eta leyur na janten sadayana.
- Tasawuf disalurkeun ti kakawihan, sakumaha hal gaib.
- Gusti henteu baé, sarta eta aya madhab.
Psikologi sufi
Dina tahap awal dibentukna ayeuna ieu salah sahiji gagasan utama ieu purifikasi jiwa ngaliwatan praktek kamiskinan sarta penance, salaku sufi bakal datangna ngadeukeutan ka Allah. Prinsip tasawuf ieu dumasar kana kreasi tina lalaki sampurna, saha haratis ti ego na, sarta ngagabung jeung kabeneran ketuhanan. The arah utama prakték ieu ngabantuan pikeun ngaronjatkeun dunya spiritual , mun meunang leupas tina gumantungna finansial sarta ngalayanan Allah. Pastikeun prinsip gerakan ieu gumantung ka ajaran Alquran sarta turutan pamendak ti Nabi Muhammad saw.
tasawuf esoteric
Jalma anu geus mutuskeun nyandak jalur pangaweruh Allah, ulah tetep hirup aloof na austere, salaku sufi yakin yén hirup duniawi ogé mungkin kasempetan pikeun diajar jeung ngarobah éta sorangan. Di inti aliran ieu digambarkeun ku cinta ketuhanan nu katempona hijina energi jeung gaya anu bisa ngabalukarkeun Allah. mistik sufi ngalibatkeun sababaraha léngkah pikeun pangaweruh na.
- Mimitina aya ngembangkeun cinta emosional jeung heartfelt, sagalana caang dina taneuh.
- Tahap hareup ngalibatkeun layanan kurban tina jalma, éta téh perlu jadi kalibet dina karya zakat, nulungan jalma tanpa nanyakeun nanaon di mulang.
- Datang realisasi yen Allah aya dina sagalana, lain ngan alus, tapi ogé hal goréng. Dina tahap ieu, jalma nu kudu eureun ngabagi dunya kana hideung bodas.
- Dina ahir pembentukan esoteric tasawuf ngalibatkeun pindah kabeh cinta aya Allah.
Tasawuf - keur jeung lawan
Leuwih ti belasan taun kalayan konsép kayaning "tasawuf" ngalibatkeun loba sengketa. Loba yakin yén ieu téh arah mazhab, jeung urang ngasupkeun kana eta, nu dina resiko. Pendapat ngalawan jengkar tina kanyataan yen gerakan agama ieu kaasup loba ateis na charlatans anu distort informasi. The Kaleresan Ngeunaan tasawuf - a topik nu kapentingan loba élmuwan nu geus ngakibatkeun raloba Urang téori jeung buku. Contona, aya hiji buku well-dipikawanoh "The Kaleresan Ngeunaan tasawuf", dimana anjeun tiasa manggihan jawaban kana patarosan penting jeung ngalenyepan mitos aya.
Kumaha ngamimitian diajar tasawuf?
Ngartos dasar tina trend ieu sareng meunang kanyaho kahiji maranéhanana, perlu pikeun manggihan guru anu bakal link. Ieu bisa disebut pamimpin, salametan, atawa Murshid Arif. beginners tasawuf (pengikut) nyaéta panggero murid. Salah sahiji tahap pangpentingna nyaéta leungit wizard, nu ngakibatkeun ngaronjatkeun kasatiaan. Hasilna, murid nu discovers yén di sabudeureun sabudeureun, anjeunna nilik ukur mentor-Na.
Dina tahap awal guruna nawarkeun mureeds lila béda pikeun ngembangkeun konsentrasi, eureun pamikiran jeung saterusna. Figuring dimana pikeun ngamimitian tasawuf, éta kudu dicatet yén latihan téh langsung gumantung kana ciri individual unggal pendatang. Jumlah brotherhoods béda hambalan jeung asupkeun agama mah béda, tapi diantara aranjeunna aya opat leuwih utama:
- Shariah. Dipikaharti hukum palaksanaan literal digambarkeun dina Qur'an jeung As Sunnah.
- Tariqat. Dumasar tahapan ngembangkeun sababaraha hambalan nu disebut maqam. Utama di antarana: tobat, prudence, temperance, kamiskinan, sabar, kapercayaan ka Allah sarta ta'at. Tariqat manglaku metoda pamikiran ngeunaan maot jeung karya intelektual sengit. Tungtungna mureed ngalaman unexplained jeung kahayang kuat pikeun ngahontal union ku Allah.
- Marefat. Aya latihan salajengna jeung perbaikan pangaweruh jeung cinta Allah. Sanggeus ngahontal tahap ieu, sufi geus understands nu multidimensionality ruang, anu insignificance aset bahan sarta boga pangalaman jeung Nu Maha Kawasa.
- Hakikat. Tahap pangluhurna pisan spiritual, nalika hiji jalma worships Gusti, upami anjeunna aya dina hareupeun manehna. Bade fokus kana panon jeung observasi Maha Nyipta.
lila-sufi keur kakuatan awéwé sarta awéwé
Téhnik anu digunakeun dina tasawuf, unik jeung aslina, nu dibikeun kasempetan pikeun ngabersihan jeung ka muka haté, pikeun ngarasakeun kabagjaan komunikasi jeung dunya, Allah sorangan. Sajaba ti éta, hiji meunang karapihan pikiran, kayakinan sarta harmoni. prakték sufi tina kakuatan bikang nyaéta kuna, sarta eta disarankeun pikeun nungkulan éta di handapeun hidayah ti hiji mentor ngalaman, sabab nu peryogi kauninga tur ngartos maranéhna panggih. Sajaba ti, léngkah tangtu kudu dijalankeun dina hiji waktu nu tangtu.
Semedi, gerakan awak béda, engapan latihan , sakabéh nu mantuan pikeun ngaronjatkeun kaséhatan Anjeun, leungit beurat tur negativity. lila-sufi ngagambarkeun sakabeh sistem, jadi kinerja sapasang latihan teu cukup. Ieu sarua penting mertimbangkeun wates umur. lila-sufi kuna teu ukur awaken énergi ketuhanan, tapi ogé ngajarkeun diri maké éta jaringan.
Sufi lila Dashi
Teh Tien Juara usum 17 sahiji acara kawentar "Patempuran psychics," Swami Dashi practicing tasawuf. Anjeunna nyepeng rupa seminar jeung bengkel, dimana anjeunna mantuan jalma meunang leupas tina negativity sarta ngarobah kahirupan maranéhanana . prakték, manéhna diadegkeun dina sora, napas jeung gerak. Anjeunna diusulkeun latihan sufi ngabantu nulungan blok emosi, mental na fisik. Sababaraha lila well-dipikawanoh dipaké ku Dasha:
- semedi dinamis. Aktif jeung beurat gerakan repetitive mantuan pikeun ngahontal rélaxasi sarta kahijian dina jiwa, awak jeung sumanget.
- whirling sufi sarta dhikr dipaké pikeun balik kana trance a.
- semedi leumpang seneng na jogging di tempat mantuan pikeun buka saluareun watesan tina mungkin.
lila-sufi tina dhikr
Sababaraha pengulangan téks suci, semedi jero disebut dhikr. prakték ieu ciri sorangan sarta biasa dipaké pikeun gerakan béda: sikep shalat, circling, goyang, Geter jeung saterusna. Dasar dhikr nyaeta Qur'an. prakték énergi sufi mantuan Cope jeung négatip tur meunang muatan positif. Paké téhnik engapan , nyanyi jeung tiiseun. Variasi na modifikasi tina zikr béda gumantung kana fraternity tina Orde atanapi, dimana maranéhna keur dilaksanakeun. Grup dhikr anu dipigawé saperti kieu:
- Pamilon anu, atawa diuk di bunderan.
- Sirah nada meditative setting.
- Dina parentah-Na sagala nedunan latihan tangtu, nu diganti unggal lianna. Aranjeunna gerakan rhythmic beroperasi dina speeds up Pace nu.
- Salila ieu, pamilon ngadugikeun rumus doa.
menari sufi
Salah sahiji praktisi kawentar tasawuf - nari rok nu mantuan mun meunang ngadeukeutan ka Allah. dervishes maranéhna ngalakukeun ka iringan drum sarta flutes. Rok, dipaké dina karana gawé dina prinsip mandala jeung mangsa spin aranjeunna ningkatkeun dampak énérgi dina jalma nari na ningali. Konon pikeun palaksanaan tari kudu biarawan pikeun tilu taun pikeun mulasara gaya hirup ketat tur jadi di convent nu. lila-sufi misalna bisa dilumangsungkeun bebas, tapi lajeng nu peryogi bunderan kalawan panon maranéhanana muka. Aya fitur prakték misalna.
- Sateuacan awal whirling dervishes ngajadikeun katun sarta perangko suku nya, nu peryogi ngusir Iblis.
- Tina hébat pentingna nyaeta ruku, ogé kantétan tina leungeun dina pinareup, nu ngabageakeun.
- Diantara kabéh menari mangrupa dervishes utama, nu teges panonpoé.
- Salila tarian, hiji leungeun kudu salawasna diangkat jeung lianna lowered. Ku lantaran kitu aya sambungan jeung kosmos jeung bumi.
- Whirling lumangsung pikeun lila, whereby dervishes aya di trans, kukituna kumaha nyambungkeun jeung Allah.
- Bari dervishes menari némbongkeun sikep maranéhna pikeun hirup.
lila-sufi keur leungitna beurat
Panganut digambarkeun gerakan agama ngajawab yén sagala masalah teh urang, upami panyakit atawa obesitas, nu pakait sareng émosi négatip na salah paham ngeunaan Tujuan maranéhanana dina kahirupan. lila-sufi keur awéwé, kaasup latihan béda, diajar ngadalikeun vitalitas. Sajaba ti éta, éta for ajarkeun kumaha carana dahar, pikir jeung Ajip Rosidi. Coping kalawan kaleuwihan beurat salaku hasil tina purifikasi tina jiwa sarta formasi dina jalur katuhu. Kabéh semedi, lila-engapan sufi, tarian jeung pilihan sejenna anu luyu pikeun leungitna beurat.
Tasawuf jeung Kristen
Loba anu kabetot dina sual ngeunaan kumaha gareja relates to garis agama sapertos. Hal sapertos Kristen tasawuf teu aya, tapi antara konsep ieu kudu jauh di umum, contona, pamanggih purifikasi jiwa ngaliwatan praktek penance jeung primacy sahiji komponén spiritual. Garéja mertahankeun yen Kristen rejects mistik, najan ritual pagan atawa gerakan agama, ngarah pikir praktek sufi setan teu bisa make eta.