Ngagunakeun istilah mimiti rélatif anyar, sarta fenomena ieu observasi dina sakabéh période sajarah. Ieu ceuk ku Plato, Aristoteles jeung Democritus, sarta Hegel deployed digambarkeun pendapat umum. Dina abad ka-20 eta ngawangun hiji konsép sosiologi, sarta kiwari élmuwan ti nagara béda neuleuman alam na, kalungguhan sarta fungsi.
Naon pamadegan umum?
Hiji harti nu hade konsep ieu teu. Dina istilah umum eta bisa disebut susunan judgments nu ngahasilkeun sarta babagi rupa-rupa jalma. Fenomena pendapat umum masih ditalungtik diantara bangsa primitif tur mantuan pikeun ngatur kahirupan suku. Perdebatan leuwih interpretasi Konsep ieu neraskeun, tapi unggal taun janten beuki loba "demokratis", diomongkeun cerminan prosés nyokot tempat di masarakat. Ieu manifestasi kabiasaan politik jeung ku influencing kawijakan.
pendapat umum di sosiologi
Urang ngobrol ngeunaan pamadegan umum, nu kuduna mah atanapi implicitly dikedalkeun dangong maranéhanana ka acara, insiden na fakta kahirupan sosial, reflecting dangong sakabeh tim dina isu dipikaresep ku sakabeh. pendapat umum salaku fenomena sosial ngabogaan sajumlah fungsi:
- kontrol sosial. pendapat umum bisa nyumbang kana atanapi ngahalangan palaksanaan kaputusan pamaréntah.
- Ekspresif. Ku keu hiji posisi husus pendapat umum bisa ngadalikeun otoritas publik, ka assess kinerja maranéhanana.
- Piwuruk. Salaku hasil tina survey populasina bisa direngsekeun masalah husus, maksakeun elite pulitik nyandak kaputusan leuwih informed.
- Diréktif. Ekspresi wasiat ti jalma dina referendum.
pendapat umum di psikologi
pendapat umum salaku test lakmus ngagambarkeun realitas jeung ngaevaluasi eta. Ieu nyiksikan tina kahirupan spiritual masarakat, dina kanyataanana keu pamadegan-Na, maranéhna approve atawa ngahukum nanaon atanapi saha. Wangunan pendapat umum ngakibatkeun ngembang evaluasi umum jeung kabiasaan nu saluyu dina situasi dibikeun. Society diwangun ku loba grup jeung organisasi béda. Dina kulawarga, tim produksi, organisasi olahraga kabentuk hiji tempoan jero nu dasarna umum.
Hal ieu kacida hésé nolak, sabab unggal jalma janten defenseless, dikurilingan ku judgments mumusuhan. Salaku prakték nempokeun, leungit 10% panganut kana massa sesa urang ngagabung aranjeunna. pendapat umum nyaeta ngeunaan pentingna hébat dina kahirupan masarakat: eta nyadiakeun émbaran ngeunaan dunya, nulungan beradaptasi ka ciri masarakat tur mangaruhan aliran informasi.
pamadegan umum jeung eling Massa
lembaga sosial ieu ngahasilkeun pola tina kabiasaan, ngarahkeun laku lampah jalma dina kursus normal. Mindeng, hiji jalma anu boga pamadegan sorangan, geus dilaporkeun ka aranjeunna demi pamadegan mayoritas. konsep hubungan kayaning pendapat umum massa jeung kabiasaan digambarkeun ku E. Noelle-Neumann, dibuka nu disebut "spiral ti tiiseun". Nurutkeun rarancangan ieu, urang sareng posisi sabalikna ka setelan umum, "jempe". Aranjeunna teu nganyatakeun pintonan maranéhanana, fearing pikeun tetep di minoritas.
controller serbaguna Ieu hadir dina sagala spheres hirup - ékonomi, spiritual, pulitik. Ieu leuwih informal ti lembaga sosial, saprak éta ngatur paripolah sahiji mata pelajaran di masarakat ngaliwatan sistem norma informal. Pikeun ngitung pendapat umum, ngagunakeun sagala sorts jajal, survey jeung saterusna. Di nu ngomen, nya mangrupakeun atribut tetep wae masarakat anu demokratis.
Kumaha pamadegan umum?
pangajaran na asalna dina pangaruh rupa-rupa faktor - rumor jeung gosip, pamanggih, aqidah, judgments, misconceptions. Hal ieu kacida penting ngabahas subjek miboga nilai pikeun angka nu gede ngarupakeun jalma sarta disadiakeun sababaraha hartos na tafsir tina rupa assessments. Jalma anu hayang uninga kumaha nyieun opini publik, perlu walon yén éta téh sarua penting boga tingkat perlu kompeténsi, ngabahas masalah. Eta sia noting dampak Internet dina pendapat umum, pamaréntah, media, pangalaman pribadi urang.
Metode manipulasi pendapat umum
métode sapertos nu dirancang pikeun ngurangan wasiat warga sarta ngirim pintonan sarta motif maranéhanana tujuan nu moal méncog. Manipulasi pendapat umum, nyadiakeun:
- Saran.
- Mindahkeun kana hal tangtu sistem umum.
- Manipulasi rumor, lamunan, informasi unchecked.
- Ngagunakeun métode nu disebut "perlu awak mayit." brainwashing emosi ieu ngagunakeun téma kelamin, kekerasan, pembunuhan, jsb
- Manipulasi pamadegan umum ngalibatkeun milih nu Lesser dua Dedemit.
- Ngawengku up a informasi jeung propaganda séjén.
- Fragméntasi - division inpormasi kana bagian misah.
- "Metoda Goebbels ', ngabawah tempatna pas keur bebeneran, terus repeating eta.
- Hoax.
- Astroturfing. kontrol jieunan pamadegan umum kalayan bantuan urang husus hired.
Peran advokasi di shaping pendapat umum
Sarat jeung Kaayaan mustahil tanpa propaganda, sabab ngabentuk sistem tina aqidah politik jeung ngarahkeun laku lampah urang, generating dina pikiran maranéhanana éta hidayah perlu. Prosés formasi pendapat umum ieu dimaksudkeun pikeun nyambungkeun eling pulitik teoritis sarta sapopoé jeung keur ngahijikeun ideu perlu ngeunaan pulitik. Hasilna, jalma anu ngajadikeun hiji pilihan ku naluri, "on otomatis." paparan sapertos ieu digolongkeun kana négatip, upami eta ngaruksak kriteria jeung norma moral, ngabalukarkeun tegangan psikologi, disorienting sakelompok jalma.
Pangaruh média on pendapat umum
Metodeu utama pangaruh média massa dina jalma - stereotyping. Eta nyadiakeun keur kreasi pola hayalan - illusions, mitos, standar etik, nu dimaksudkeun pikeun ngakibatkeun jalma pikeun respon nu dipikahoyong dina formulir sieun , simpati, cinta, hate, jeung sajabana media na pamadegan umum anu patali raket, sabab urut bisa nyieun gambar palsu di dunya, ngagunakeun kemungkinan manipulatif. sarta ngajarkeun urang nyandak on trust sagalana anjeun carioskeun dina televisi, radio, jeung sajabana Di haté sahiji mitos téh stereotypes , sarta dumasar kana éta idéologi nanaon.
Pangaruh pendapat umum dina manusa teh
Didik pamadegan umum "morally murni" anggotana. pamadegan umum jeung rumor ngabentuk na instill norma tangtu Hubungan sosial. Lalaki learns nyandak tanggung jawab kecap jeung lampah pikeun masyarakat maranéhanana. pertanyaan anu, kumaha pendapat umum mangaruhan jalma beuki, éta sia noting yen eta raises na ulang didik, nyiptakeun kabiasaan jeung sikap, tradisi, kabiasaan. Tapi dina waktos anu sareng mangaruhan jalma négatip, "extruding" aranjeunna, forcing hirup jeung hiji panon dina "kumaha urang bakal nyebutkeun".
Sieun pendapat umum
Unggal jalma nyaéta sieun pamadegan masarakat, sieun kritik, anu undermines prakarsa anak, suppresses kahayang pindah ka hareup, ngamekarkeun sarta tumuwuh. Sieun pendapat umum pisan teuas nempatkeun ka handap, lantaran lalaki teu bisa cicing di luar masarakat. Alatan kurangna gagasan, impian jeung aspirasi, hirup janten kulawu sarta kusam, jeung sababaraha individu konsékuansi tiasa fatal, utamana ku hiji panon dina pamadegan kolot jeung urang di sumanget anu sarua cicing sarta digedékeun barudak. Sieun kritik ngajadikeun jelema pasif, spineless, isinan sarta henteu saimbang.
Gumantungna kana pamadegan umum
Jalma nu lengkep bébas tina pamanggih batur, henteu. Timer cukup baé tuang ka extent Lesser, tapi jalma kalawan kelimpahan rumit sarta low harga diri sangsara leuwih ti batur. Pikeun maranéhanana kabetot, anu paling gumantung pamadegan umum, jawaban teh nya eta jalma ieu modest, daya teu upaya, looped on sorangan. Paling dipikaresep, bapa anak urang teu muji aranjeunna, sarta terus dihina jeung sabagean gede diri. Sieun pendapat umum luhureun bebeneran, tujuan, karir, cinta.
Kumaha cease gumantung kana pamadegan umum?
Teu gampang, tapi bener, lamun aya kahayang. Maranéhanana resep lalaki leupas tina pamadegan umum, anjeun ngan kudu ngarti yén unggal jalma nyaéta unik tur resep henteu salah sejenna. Na acan paling jalma teuing overestimates kapentingan ka jalmi. Kanyataanna, jalma teu sering nengetan batur. salah No hayang kasampak dina panon ti lucu sejen, kejem, bodo tur unprofessional, tapi ulah kasalahan hiji anu teu nanaon.
Kompeni baris, ka nyempad saha, tapi lamun mungkus manfaat kritik, éta bisa jadi leuwih bébas. Kritik mantuan tumuwuhna pribadi nyadiakeun kasempetan pikeun ngaronjatkeun diri. Eta ngajarkeun ngadangukeun tur ngadenge, mun ngahampura, keur meunang leupas tina stereotypes salah. Tiap lalaki téh sampurna sarta boga hak nyieun kasalahan, ngan kedah masihan diri kasempetan sangkan kasalahan, tapi ulah ngalepatkeun diri pikeun eta, sarta ngagunakeun pangalaman kieu jang meberkeun kamajuan ka arah gawang na.